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Comunidades y organizaciones del Centro Sur Amazónico del Ecuador anuncian campaña comunicacional por la defensa de la Amazonía

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Gualaquiza, 14 de Julio de 2016

Boletín de Prensa

Las organizaciones del centro sur de la Amazonía Ecuatoriana, que forman parte de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE y la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE, se convocaron los días 13 y 14 de julio de 2016 en la ciudad de Gualaquiza, provincia de Morona Santiago, para el taller de comunicación comunitaria con énfasis en campañas de incidencia, donde se definió la campaña denominada AMAZONÍA ES MI VIDA cuyo lanzamiento oficial tendrá lugar en la ciudad de Quito, el sábado 13 de agosto del presente año en el marco del Festival “Amazonía Indomable”.

La campaña nace del consenso entre las organizaciones indígenas y mestizas del centro sur de la Amazonía ecuatoriana por la necesidad de crear consciencia en la población sobre el ciudado y protección de la biodiversidad de esta región comprendida por las provincias de Pastaza, Morona Santiago y Zamora Chinchipe, que también es territorio ancestral de ocho pueblos y nacionalidades indígenas.

Esta región es rica en fuentes de agua que son afluentes de los ríos Napo, Pastaza, Morona y Santiago que alimentan el gran río Amazonas. Se considera que toda la cuenca amazónica tiene el 20% del agua dulce del planeta, y la parte correspondiente al territorio ecuatoriano es la más biodiversa por unidad de área a nivel mundial, ya que contiene alrededor de 20 mil especies de plantas, 480 especies de mamíferos, 1600 especies de aves y muchas otras que todavía se están descubriendo y son únicas de la zona.

En esta misma zona megadiversa se busca implantar la explotación petrolera y minera, que ya ha provocado los primeros daños y consecuencias socioambientales: contaminación de fuentes de agua y del aire, pérdida de fauna y flora, además, de conflictos sociales. Es por esto que las organizaciones proponen la defensa conjunta de este territorio e invitan a la ciudadanía en general a unirse a esta causa común.

La campaña será lanzada de manera oficial por las comunidades y organizaciones durante el Festival “Amazonía Indomable”, como un espacio importante para posicionar nuestros planteamientos. Además de las presentaciones artísticas se contará con una feria amazónica de exposición de las comunidades en pie de lucha donde se exhibirán productos, artesanías, gastronomía y las propuestas de defensa de las formas de vida de la población.

Invitamos a la ciudadanía a acompañarnos durante este evento y a adherirse a nuestra campaña a través de nuestros canales de comunicación en la web y redes sociales.

Comunicadores comunitarios estrechan lazos de articulación para la defensa de sus causas

Entre el 19 y 20 de febrero de 2016, se desarrolló en el cantón Saraguro, de la provincia de Loja, el “Taller de comunicación virtual y comunicación comunitaria para el fortalecimiento organizativo” con la participación decomunicadores comunitarios y líderes organizacionales. El objetivo de este evento fue impartir apoyo técnico en administración de redes sociales y edición de audios para radio así como definir mecanismos para fortalecer la articulación comunicativa.  

 

El taller tuvo lugar en el local de la CORPUKIS, coordinadora provincial de las comunidades de base de la nacionalidad indígena kichwa Saraguro. Veintinueve de sus integrantes son los principales afectados por procesos penales en su contra, después de la represión que sufrieron por parte de la Policía Nacional en agosto de 2015 durante las manifestaciones por el levantamiento indígena.

 

Situación similar ocurre en la provincia del Cañar con líderes de la Unión Provincial de Comunas y Cooperativas Cañaris, UPCCC; donde 13 de sus integrantes han sido criminalizados por participar en las manifestaciones en el contexto del levantamiento indígena, sin poder dar a conocer estos hechos más allá de la provincia.

 

Frente a situaciones como las mencionadas se planificó fortalecer la capacitación a líderes, lideresas, comunicadores y comunicadoras comunitarias de las provincias de Cañar y Loja. Participaron también integrantes de la Federación de Organizaciones Campesinas del Azuay y de la Unión de Comunidades Indígenas del Azuay UCIA.  Además de que asistieron como invitados algunos comunicadores de la organización COSMOBICH de la provincia de Chimborazo.

 

La organización nacional del pueblo kichwa Ecuarunari, convocante del taller, vio en este espacio la oportunidad de dar inicio a la formación del Consejo de Comunicadores Comunitarios, con el fin de afianzar el compromiso delas personas capacitadas en la aplicación de los conocimientos adquiridos en favor de sus organizaciones de base.

 

La primera jornada del taller inició con una charla por parte de un delegado de la presidencia de la Ecuarunari, en la que narró los orígenes de la organización, el horizonte trazado y la importancia de la comunicación para lograrlo, así como la propuesta de construcción del consejo mencionado.

 

El primer ejercicio realizado por los participantes buscaba que se asuman como integrantes de un equipo de comunicación, se trazó un escenario de acción en el que debían desarrollar una estrategia de comunicación y los roles que cada uno tomaría en esta. Según las capacidades y recursos de cada organización fueron establecidas las acciones de difusión.

 

De igual manera, se hicieron prácticas de redacción de comunicados de prensa en base a preguntas. A partir de este ejercicio, las y los participantes constataron la necesidad de entregarinformación verificada así como la importancia de la  preparar previamente las entrevistas en medios, ya sea como personas entrevistadas o como entrevistadoras.

 

Sobre redes sociales, las y los participantes trabajaron en la creación y administración de páginas de facebook o fan page, en cómo incidir en el público a través del twitter, en elaboración de videos cortos en formato gif con motores en línea y en la creación de memes. Todo esto, en tanto productos alternativos de comunicación y de alto impacto. Igualmente, ensayaron la edición de audios.

 

Como acuerdo y compromiso general, las y los participantes establecieron el seguimiento al proceso de creación del Consejo de Comunicadores y la articulación inter-oganizacional para comunicar situacionesemergentes, de manera oportuna, breve y efectiva.

FESTIVAL DE TRUEKE JUNTO A COMUNIDADES DE PROVINCIAS AFECTADAS POR EL EXTRACTIVISMO

Comunidades afectadas por el extractivismo en todo el país se dieron cita el pasado 20 de enero, en la Plaza República del Consejo Provincial de Pichincha para el Festival de Trueke. Así, personas provenientes de las provincias de Zamora Chinchipe, Azuay, Bolívar e Imbabura, presentaron su producción agrícola y artesanal como muestra de las actividades económicas indígenas y campesinas que se perderían con la implementación de los megaproyectos de desarrollo.

 

El espacio surgió de la necesidad de unificar las acciones de resistencia que de manera particular cada comunidad ha debido desplegar desde hace varios años ante proyectos extractivos como la minería a gran escala, y por las cuales varios dirigentes comunitarios han sido objeto de persecución y criminalización.

 

El Festival del Trueke inició con una ceremonia ancestral realizada por la dirigente de mujeres de la Ecuarunari, mientras que la explicación del festival estuvo a cargo de los representantes de la CONAIE y de la Ecuarunari. Cada comunidad expuso los productos característicos de sus lugares geográficos, a lo que se sumó las expresiones artísticas y culturales de zonas andinas, amazónicas y costeñas.  La exposición de productos estuvo acompañada del intercambio de productos así como de información acerca de las comunidades y de los procesos de los que provienen los productos intercambiados.
 

Desde la provincia de Zamora Chinchipe, estuvo presente la Comunidad Amazónica Cóndor Mirador, que ofrecía papayas, achiote y hojas de guayusa (árbol sagrado de la zona, cuyas hojas se consumen en forma de infusión).

 

La provincia del Azuay estuvo representada por varias comunidades que pusieron a disposición alimentos elaborados con harina de raíz de achira (con la que también se puede elaborar una serie de bebidas); chigüiles preparados al vapor, con maíz molido y envueltos enhojas de maíz. Además de estos productos, mujeres cañaris realizaron purificaciones con hierbas.

Desde la provincia de Imbabura llegaron representantes de la zona de Intag con productos y artesanías elaborados con productos de la zona como el café, la cabuya y la sábila.

 

Luego de compartir una pamba mesa, se desarrolló una asamblea entre las comunidades afectadas por proyectos extractivos a fin de intercambiar procesos y luchas y elaborar una agenda de trabajo para el año 2016.
 

Los acuerdos a que llegaron las comunidades durante la asamblea mencionada son los siguientes:  

 

  • Visibilizar frecuentemente la lucha y resistencia de los pueblos del Ecuador ante el modelo extractivista que pretende afianzarse en el país y mostrar a la ciudadanía urbana las bondades de la producción alimentaria, de la biodiversidad y de la naturaleza.
  • Articular e intercambiar las luchas de los pueblos en resistencia para potenciar acciones de defensa de los territorios y fortalecer las alternativas de vida propias de las comunidades.
  • Evidenciar que los pueblos en resistencia hacen propuestas concretas ante la crisis climática, siguiendo el legado de sus ancestros.
  • Denunciar la poca consecuencia que tiene la gestión gubernamental al pronunciar un discurso ecologista por una parte y promover las inversiones para la extracción de recursos naturales no renovables, por otra.
  • Destacar la intención pacífica de las comunidades, de ejercer el derecho a la resistencia y la defensa del derecho a ser consultadas, a la autodeterminación de sus modelos económicos y a ofrecer al país alternativas limpias de desarrollo sustentable.