comunicación comunitaria

Comunicación comunitaria: para la defensa del territorio y territorio en disputa

La defensa del territorio ha sido el punto de encuentro a los diferentes pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, más aún está amenazado por el extractivismo. En este proceso de organización y articulación de las luchas, la comunicación desde las comunidades ha sido un puntal para la difusión de hechos y situaciones que vulneran sus derechos humanos y colectivos. Permiteademás, tejer redes que aunque son incipientes todavía, se van fortaleciendo rápidamente.

 

Entre los días 7 y 10 de noviembre se vivió el Tercer Encuentro Nacional de Comunicación Comunitaria, el mismo que proviene de un proceso de tres años de capacitación y articulación entre jóvenes de las diferentes nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador, con sus dirigentes de organización, a este proceso se ha incluido a la academia y a colectivos urbanos que empatizan luchas.

 

Esta tercera edición fue coorganizada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador; CONAIE, la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos; CEDHU, la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador, FACSO-UCE; la Universidad Andina Simón Bolívar; UASB, FES-ILDIS Ecuador y El Churo Comunicación.

 

Durante los cuatro días que duró el Encuentro se realizaron diversos eventos como un desayuno con docentes de la FACSO-UCE, que buscaba sensibilizar a la academia para su vinculación con la comunicación comunitaria; un taller interno con duración de dos días, en los que se trabajó la agenda de comunicación de los pueblos y nacionalidades indígenas, y que fue el insumo principal del manifiesto final; foros abiertos al público, con la presencia de expositores nacionales y extranjeros expertos en materia de comunicación comunitaria, para la educación y para las organizaciones sociales. En el cuarto día de encuentro se realizaron talleres técnicos y se finalizó con una presentación musical.

 

Participaron alrededor de 40 comunicadores y comunicadoras comunitarias, y hasta 200 personas asistieron a los eventos abiertos al público. Durante el Encuentro, el término “territorio” se constituyó en al menos dos sentidos: el primero como la tierra en la que se habita y se defiende contra el despojo, y la segunda como el ejercicio del derecho a la comunicación y que también está en disputa, porque la comunicación no es solo difusión, sino que también es producción de sentidos y expresión de saberes, donde también existe un acaparamiento capitalista y homogeneizante. Por tal razón tres organizaciones presentaron sus propuestas para el concurso de frecuencias de radio y televisión de Ecuador.

 

El manifiesto final, aprobado por los y las presentes, contempla la creación de la Asamblea Nacional de Comunicación Comunitaria del Ecuador, ANCCE, como estructura que permita el cumplimiento de los compromisos establecidos, el ejercicio de exigencia del derecho a la comunicación y el trabajo en coordinación con la organización, pero con cierta autonomía que impida que en determinado momento, un cambio de dirigencia la debilite o desaparezca. A esta asamblea también se unen colectivos de comunicación comunitaria urbana, que han generado empatía con las luchas indígenas y campesinas, que han visto en la articulación la posibilidad de exigir el derecho a los medios de comunicación.

 

El texto fue leído por los miembros de la comisión que acudió a la Cumbre Continental de Comunicación Indígena en Cochabamba-Bolivia, cuya tercera edición tuvo lugar la semana del 15 al 19 de noviembre de 2016.

 

La Cumbre Continental es un esfuerzo de las diferentes organizaciones sociales indígenas del Abya Yala, y constituyó un proceso de varias precumbres durante tres años. Buscaba, así mismo vincular las luchas de los diferentes territorios americanos.

 

A través de un boletín, el movimiento indígena representado por la CONAIE y la ECUARUNARI, expresaron su experiencia en la Cumbre, firmando la declaratoria denominada “La Cumbre es de los Pueblos y no de los Estados”, y su presencia en la mesa autónoma constituída para afianzar procesos y consolidar los principios, el carácter y el sentido que tiene los encuentros continentales de los pueblos y procesos de comunicación indígena. Invitan a las organizaciones indígenas y sociales de Bolivia e integrantes de la Comisión de Seguimiento de distintos países a la reflexión más allá de las coyunturas, instando también, a seguir trabajando por la Unidad de los pueblos indígenas y procesos de comunicación del Abya Yala.

“La Cumbre es de los pueblos y no de los gobiernos”

Boletín de Prensa

Cochabamba, Bolivia, 18 de noviembre de 2016

Con el compromiso y la esperanza de construir tejidos, sostener los procesos caminados a nivel internacional entre los pueblos indígenas y los procesos de comunicación, la Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, decidió participar en la III Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala que se dio en Tiquipaya, Bolivia desde el 15 hasta el 19 de noviembre de 2016. Así como la Ecuarunari con su presidente, Carlos Pérez Guartambel, junto a sus bases Pueblo Kayambi, Karanki y FOA.

Desde el inicio de la Cumbre la CONAIE intentó llegar a la sensibilidad de los hermanos y hermanas miembros del Pacto de la Unidad por Bolivia y representantes de quienes hemos venido emprendiendo este tipo de procesos, en aras de la Unidad para alcanzar un acuerdo. Entre panelistas de la Cumbre constaba Ricardo Ulcuango, vocero del Gobierno Ecuatoriano. A pesar de reparar, o los intentos, el sentido de la Cumbre era de Gobierno a Gobierno (con relación a Ecuador) cosa inevitable e imposible de cambiar.

Los procesos de cada país son diferente. Respetamos el contexto por el que atraviesan las organizaciones indígenas de Bolivia y su relación con el Gobierno. En Ecuador nuestra situación es distinta.

Motivo por la cual, bajo los principios del movimiento indígena del Ecuador, nos sumamos a la mesa autónoma que se constituyó dentro de la Cumbre para afianzar procesos y consolidar los principios, el carácter y el sentido que tiene los encuentros continentales de los pueblos y procesos de comunicación indígena. Resultado de ello hemos firmado la Declaratoria que lo hemos denominado “La Cumbre es de los Pueblos y no de los Estados”, documento en el cual hemos trazado el camino a seguir en los próximos años.

Por ello INVITAMOS a las organizaciones indígenas y sociales de Bolivia e integrantes de la Comisión de Seguimiento de distintos países a la reflexión más allá de las coyunturas. Instamos a seguir trabajando por la Unidad de los pueblos indígenas y procesos de comunicación del Abya Yala.

Por el Consejo de Gobierno
Pedro Tankamash
Comunicación CONAIE

Manifiesto del 3er Encuentro Nacional de Comunicación Comunitaria – Ecuador

En la ciudad de Quito, Ecuador, se reencontraron comunicadores y comunicadoras de distintos lugares del país, quienes representan a varias organizaciones, pueblos, nacionalidades indígenas y colectivos. Luego de profundas reflexiones en cuanto a la comunicación comunitaria sale el siguiente manifiesto, el cual puede ser descargado dando click en el enlace:

Manifiesto 3er Encuentro Nacional de Comunicación Comunitaria

Por la defensa de la Amazonía. Campaña de las organizaciones de base

Durante los días 13 y 14 junio de 2016en la ciudad de Gualaquiza, provincia de Morona Santiago, tuvo lugar el Taller de Comunicación Comunitaria con énfasis en la organización e implementación de campañas, al cual acudieron comunidades y organizaciones de la Amazonía Sur e invitadas de la Amazonía central. El trabajo dio como resultado la campaña denominada AMAZONIA ES MI VIDA, cuyo lanzamiento oficial tendrá lugar en la ciudad de Quito, el sábado 13 de agosto del presente año en el marco del Festival “Amazonía Indomable”.

 

La Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE, convocó a este taller, con el apoyo de la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos, CEDHU y del colectivo Churo Comunicación. Acudieron representantes de 14 comunidades y organizaciones, entre las que mencionamos las siguientes:   laNASHE (Nacionalidad del PuebloShuar),  Centro Shuar YAWI, Asociación Bomboiza, Centro shuar Kupiamais, Centro Shuar Pakintza, comunidad YANUA KIM, Federación Shuar de Zamora, CASCOMI (Comunidad Amazónica Cordillera del Cóndor); ZAMAZKIJAT en representación del pueblo Saraguro y representantes de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONFENIAE) y de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador Ecuador (CONAIE).

 

Además, participaron como como organizaciones invitadas,  la Nacionalidad Achuar del Ecuador (NAE), la Federación de la Nacionalidad Shuar de Pastaza (FENASH-P)  y ACIA del cantón Arajuno.

Durante los dos días de taller, los y las participantes definieron como tema de campaña el extractivismo, sus consecuencias yfrente a ello, alternativas económicas desde las diversas comunidades.

La campaña fue creada mediante un diálogo amplio, el mismo que fue posible a partir del trabajo de mesas temáticas: organización social, contexto, comunicación, acciones e incidencia. Cada mesa contó con un/a relator/a responsable de recoger las opiniones y propuestas de los integrantes de la mesa y demas participantes a medida que rotaban de mesa. “Amazonía es mi vida”, fue el título de la campaña diseñada. El objetivo de la misma es la búsqueda deconsciencia en la población sobre el cuidado y protección de la biodiversidad de la región Amazónica.

 

Los y las participantes revisaron materiales de otras campañas para identificar los elementos que debía contener cada uno de los productos comunicacionales de la campaña. Posteriormente,  el grupo se distribuyó el trabajo para su elaboración. Dando como resultadola elaboración de videos, la toma de fotografías, la elaboración de afiches;  un programa de radio; un boletín de prensa; espacios en redes sociales y el establecimiento del hashtag con el nombre de la campaña para su respectivo seguimiento.

 

El festival “Amazonía Indomable”, marco en el cual esta campaña será lanzada, es un espacio de expresiones artísticas, organizado por la CONFENIAE.  Este espacio nació con la finalidad de difundir la diversidad amazónica y divulgar la cultura de sus nacionalidades indígenas mediante presentaciones de música, danza y teatro, ferias de productos agrícolas y artesanales. Con el lanzamiento de la campaña “Amazonía es mi vida”,  las y los comunicadores del Sur amazónico buscan posicionar la importancia de la Amazonía y su conservación.

Pueblos y nacionalidades indígenas apuestan al concurso de frecuencias como forma de ejercer su derecho a la comunicación

El próximo jueves 30 de junio de 2016, culmina el plazo para la presentación de propuestas para el concurso de frecuencias de radio y televisión. Este es un hecho sin precedentes en Ecuador, ya que por primera vez se otorgarán frecuencias bajo esta modalidad y porque se trata del 65% del espectro radioeléctrico, es decir 1472 frecuencias,  que serían distribuidas de forma equitativa: un 33% para medios privados, 33% públicos y 34% comunitarios, de acuerdo a la Ley Orgánica de Comunicación vigente. Las concesiones se entregarán para 15 años, renovables.

 

Es así que organizaciones indígenas y campesinas del sur del Ecuador y la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, con el apoyo de colectivos de comunicación de la ciudad de Quito, han apostado a este concurso presentando sus propuestas ante los organismos correspondientes: Agencia de Regulación y Control de Telecomunicaciones, ARCOTEL y el Consejo de Regulación y Desarrollo de la Información y Comunicación, CORDICOM.

 

Las organizaciones de base que se están presentando al concurso son la Federación de Organizaciones Indígenas y Campesinas del Azuay, FOA y Coordinadora de las organizaciones Pueblo Kichwa Saraguro, CORPUKIS, las mismas que venían experimentando la instalación de radios on-line,  en tanto medio propio de expresión de cultura y de necesidades.

 

El presidente de la FOA manifiesta que “es importante tener un medio de comunicación que responda a las necesidades de la información como espacios comunicativos, que trabajen el tema de derechos y propicien la participación de la audiencia.  Hemos estado preocupados por no poder acceder aespacios suficientes en los medios privados y públicos; hemos sentido que hay restricción y cuando hemos logrado algún espacio, este ha respondido a sus propias lógicas”.

 

Comenta además, que la propuesta de la radio Kimsakocha no se centra únicamente en la población indígena y campesina, sino que también estará dirigida al sector urbano, expresa que tanto sectores ciudad como del campo deben dialogar y tener una mejor relación; a través de este medio se busca trabajar una mayor tolerancia hacia los pueblos y comunidades por parte de las ciudades, ir desterrando la discriminación hacia el sector campesino e ir creando solidaridad ciudadana,  pues en el campo radica el trabajo para el cuidado del agua, la soberanía alimentaria.

 

La CORPUKIS conoce bien la importancia de la comunicación para sus comunidades, es así que desde hace varios años funciona en sus instalaciones la Facultad de Comunicación Amayta Wasi, sin embargo no cuentan con un medio que le permita dar a conocer sus situaciones. En el cantón Saraguro no existe una radio que pueda transmitir las realidades que viven las comunidades como por ejemplo los hechos de represión vividos en agosto de 2015.

 

La CONAIE es consciente del poder de la comunicación para la exigencia de derechos, por lo que también concursarán para obtener una frecuencia con cobertura en la ciudad de Quito. El comunicador de la organización manifiesta que es necesario el cumplimiento de la Ley respecto a la distribución equitativa de las frecuencias. En segundo lugar, hay que toma en cuenta el ejercicio del derecho a la comunicación de los pueblos y nacionalidades indígenas. Comenta además, que su participación no busca legitimar en sí el proceso, pero sí visibilizar la exigencia del derecho.

 

Explica también que la cobertura solicitada está en Quito porque esta ciudad “es el centro de visibilidad política y se hace necesario entablar un nuevo tejido comunicacional desde los pueblos y nacionalidades vinculado a una estructura de la comunicación comunitaria protagonizada por actores urbanos, jóvenes, estudiantes”.


Una vez entregadas las propuestas, los organismos encargados las evaluarán y entregarán la concesión a los proyectos mejor puntuados, de acuerdo a las escalas establecidas en las bases. Una vez que designen los concesionarios, estos tendrán un año para poner en funcionamiento sus medios.

 

II Encuentro de Comunicación Comunitaria se realizó en la FACSO los días 29, 30 y 31 de octubre

Foro público sobre retos de la comunicación comunitaria en el Ecuador

Foro público sobre retos de la comunicación comunitaria en el Ecuador

La Comisión Ecuménica de Derechos Humanos (CEDHU), en colaboración con la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), el colectivo El Churo y la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador (FACSO), realizaron el Segundo Encuentro Nacional de Comunicación Comunitaria los días 29, 30 y 31 de octubre del presente año. El objetivo principal del evento fue generar un espacio de debate sobre la comunicación comunitaria y su relación con los procesos organizativos de los pueblos, nacionalidades y comunidades del campo y la ciudad. El encuentro generó el ambiente propicio para que los comunicadores y comunicadoras se conozcan entre sí y en base a intereses compartidos trabajen propuestas de articulación e incidencia política desde la comunicación.

El evento contó con la presencia de comunicadores y comunicadoras de varias provincias del país: Loja, Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Azuay, Chimborazo, Guayas, El Oro, Imbabura, Pichincha. La presencia de estudiantes y profesores de la Facultad de Comunicación Social de la UCE fortaleció el debate con la visión académica de la comunicación, mientras que los miembros de colectivos sociales, organizaciones campesinas e indígenas aportaron sus conocimientos, logros y recomendaciones a partir de sus experiencias en sus comunidades.

El evento contó con foros públicos y talleres dirigidos a las y los comunicadores comunitarios. Los foros abarcaron temas diversos como la comunicación y el poder, los retos de la comunicación comunitaria en Ecuador y la realidad de la comunicación en la coyuntura nacional/regional actual. Los momentos públicos del Encuentro Nacional fue el posicionar la comunicación comunitaria, tanto en el debate académico como en los diversos sectores de la sociedad. Por otro lado, las mesas de intercambiar saberes sirvieron para que comunicadores y comunicadoras del país compartan sus experiencias e ideas hacia el fortalecimiento del conocimiento colectivo de las y los participantes.

 

Mesa de compartir saberes Tema: Comunicación en situaciones de conflicto

Mesa de compartir saberes Tema: Comunicación en situaciones de conflicto

Finalmente, las comunicadoras y comunicadores que participaron en el Segundo Encuentro Nacional de Comunicación elaboraron un manifiesto en el que registraron sus preocupaciones, resoluciones y propuestas, para democratizar la palabra y ponerla al servicio de la comunidad.

El debate generado a partir del conocimiento y vivencias compartidas durante este Segundo Encuentro Nacional de Comunicación afianza la articulación entre las organizaciones sociales, campesinas e indígenas, estudiantes de comunicación y otros actores sociales, para exigir de forma conjunta y coordinada el derecho a la comunicación.

La cooperación entre los diversos actores sociales permitirá el intercambio de tecnologías de la comunicación, producciones, contenidos, además de ampliar la difusión de las problemáticas y propuestas de las comunidades que defienden los derechos humanos y los de la naturaleza.

El manifiesto pone énfasis en la importancia del papel de la comunicación comunitaria para las luchas de los pueblos campesinos y nacionalidades indígenas, que mantienen procesos de defensa de sus derechos y territorios ante las incursiones del extractivismo a gran escala.

Organizaciones sociales de la zona sur andina continúan sus procesos de capacitación en comunicación comunitaria

Entre los días 9 y 11 de julio de 2015, tuvo lugar en la ciudad de Cuenca el “Taller de Comunicación comunitaria, manejo de medios y TIC's para el fortalecimiento organizativo”. Este evento fue convocado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE y por la Confederación Kichwa del Ecuador, ECUARUNARI, y apoyado por la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos (CEDHU) el colectivo El Churo Comunicación.

 

El perfil de las y los participantes del taller fue definido por las propias organizaciones de base y consistió en el trabajo de comunicación que ya hacen en sus comunidades. El resultado obtenido fue la alta presencia de jóvenes de las provincias del sur: Azuay, Cañar y Loja. En esta ocasión también fueron invitados comunicadores comunitarios de la provincia de Chimborazo,  quienes tienen una reciente experiencia en el manejo de radio y de video comunitario, además de que cuentan con el equipo técnico y humano para operar. El interés de este grupo durante el taller fue el desarrollar destrezas en la difusión de información relacionada con situaciones y/o conflictos que se viven en sus comunidades.

 

Varias de las personas que participaron en el taller del año pasado, lo hicieron también en esta oportunidad, lo que permitió la continuidad del proceso y avanzar en los temas abordados anteriormente. Es así que las actividades desarrolladas fueron mucho más prácticas y se obtuvo resultados más concretos, a pesar de que continúa siendo un reto visibilizar y articular una serie de  situaciones comunitarias que no son difundidas.

 

Los contenidos impartidos fueron el uso de herramientas de comunicación para la incidencia, como el boletín y la rueda de prensa, donde aprendieron la importancia de una adecuada preparación. Se trabajó sobre tecnologías de la información y comunicación, TIC's; las y los participantes también hicieron prácticas de radio y video comunitario utilizando los equipos tecnológicos pertinentes. Los temas de los productos elaborados giraron alrededor de las problemáticas de sus comunidades y serán difundidos públicamente por canales virtuales.

 

A partir de la capacitación del año anterior, varias organizaciones de Loja y Azuay empezaron a construir sus propios blogs, páginas web e iniciaron la instalación de radios comunitarias, durante esta jornada de formación solicitaron aprender a enlazar estos elementos a fin de implementar la radio on-line. Las y los participantes desarrollaron las destrezas necesarias para afianzar su labor en sus comunidades.

 

El compromiso entre las organizaciones y los participantes del taller se vio fortalecido, ya que se establecieron acuerdos de apoyo en temas y problemáticas concretas. Tal es el caso de la difusión  de la campaña de recolección de firmas para la Consulta Popular en el cantón Girón, en la provincia del Azuay.  En esa perspectiva, durante el taller, las y los participantes elaboraron una cuña promocional que inició su difusión de forma inmediata, se elaboró un afiche respecto al tema y se abrieron perfiles de Facebook al igual que una cuenta de Twitter,  para fortalecer esta campaña.

 

 

Se activa comunicación comunitaria en zonas de conflictos sociales

Durante los meses de abril y mayo, comunicadoras y comunicadores comunitarios asistieron a talleres de capacitación en técnicas y desarrollo de destrezas, para manejo de medios y comunicación virtual enfocados en la difusión pública de los problemas socio-ambientales que afectan a sus comunidades.

El primer taller tuvo lugar en el cantón de Gualaquiza, provincia de Morona Santiago, a fines de abril de 2015. Las y los participantes elaboraron mapas zonales de los conflictos socio-ambientales, que enfrentan sus comunidades. Igualmente, se hicieron ejercicios prácticos de redacción de boletines, preparación y moderación de ruedas de prensa, producción de video y programas radiales. Además de impartirse tecnologías de la información (TIC's) y navegación segura.

 

A esta primera jornada de capacitación, realizada el 24 y 25 de abril, se dieron cita personas designadas por las siguientes organizaciones de las provincias amazónicas de Morona Santiago y Zamora Chinchipe: Asociación Bomboiza, Comunidad Indígena de Acción Social “Cóndor Mirador” y Zamaskijat del pueblo Saraguro. Se contó también con la participación de radialistas comunitarios y representantes de organizaciones nacionales quienes se comprometieron en apoyar la divulgación de la información enviada por las y los comunicadores locales. Estuvieron presentes representantes de la Radio Jatari Kichwa de Pastaza, la misma que cubre con su señal a varios cantones de las provincias de Pastaza y Morona Santiago; el dirigente de comunicación de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE y la representante de jóvenes de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE.

 

Un segundo taller se realizó entre los días 7 y 8 de mayo, en la parroquia Tundayme, cantón El Pangui, provincia de Zamora Chinchipe, la misma que está ubicada precisamente en un territorio de conflictividad social por la presencia de la empresa EcuaCorriente y el desarrollo del proyecto de minería a gran escala “Mirador”.

 

Como parte de este evento, las y los participantes tuvieron la oportunidad de realizar entrevistas a autoridades locales, tomar testimonios de personas afectadas por la intervención minera
 e iniciar campañas de difusión en redes sociales. También pusieron en práctica el uso de equipos audiovisuales, la instalación básica de un set de televisión, la realización de una entrevista televisada y la coberturas de eventos. Se reforzó también los conocimientos en TIC's.

 

En este taller participaron representantes de la Asociación Arutam, de la Federación Interprovincial de Centros Shuar (FICSH), de la comunidad San Carlos de Numpaym, Asociación Tayuntsa y CASCOMI.  Las y los comunicadores locales pudieron conocer las experiencias del trabajo del pueblo Sarayaku y de la Cámara Shuar. Se espera que los productos comunicacionales que resultaron del taller sean subidos paulatinamente a Youtube. (ver video defensores)

 

Quienes participaron en las jornadas de capacitación descritas se comprometieron a realizar un trabajo articulado entre organizaciones y comunidades para la difusión rápida de los hechos y para generar la mayor incidencia posible de la información emitida. Acordaron también enfocarse en la comunicación interna de las asociaciones y organizaciones a fin de superar su falta de información. Cada comunidad recibió una copia de un reportaje de la conflictividad actual que vive la población de Tundayme.